أوّل من غيّر السنّة في الديات وأدخل فيها ما ليس منها ! أوّل من ترك التكبير في الصلوات عند كلّ هويّ وانتصاب وهي سنّة ثابتة ! أوّل من ترك التلبية وأمر به خلافا لعليّ أمير المؤمنين عليه السّلام العامل بسنّة اللّه ورسوله ! أوّل من قدّم الخطبة على الصلاة في العيد لإسماع الناس سبّ عليّ عليه السّلام ! وقد صحّ عن نبيّ الإسلام : « من سبّ عليّا فقد سبّه ، ومن سبّه فقد سبّ اللّه » . أوّل من عصى ربّه بترك حدوده وإقامة سنّته ! وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها وَلَهُ عَذابٌ مُهِينٌ « 1 » . أوّل من نقض حكم العاهر ، وأحيى طقوس الجاهليّة ، وخالف دين محمّد صلّى اللّه عليه وآله و « الولد للفراش « 2 » وللعاهر الحجر » ! أوّل من تختّم باليسار ! فأخذ المراونيّة « 3 » بذلك إلى أن نقله السفّاح إلى اليمين فبقي إلى أيّام الرشيد فنقله إلى اليسار « 4 » . أوّل من سنّ سبّ عليّ عليه السّلام وقنت به وجعله سنّة جارية في خلفه الّذين أضاعوا الصلاة واتّبعوا الشهوات ، وشوّه خطب المنابر بذلك الحادث المخزي ! أوّل من بغى على إمام وقته وحاربه وقاتله وقتل امّة كبيرة من صلحاء الصحابة البدريّين وأهل بيعة الشجرة الّذين رضي اللّه عنهم ورضوا عنه !

--> ( 1 ) - النساء : 14 . ( 2 ) - [ المراد من الفراش الزوج . وقد يراد به المرأة بتقدير « ذي » ، والمراد ب « ذي الفراش » الزوج ؛ والمعنى أنّ ولد المرأة يلحق بالزوج ؛ انظر جواهر الكلام 31 / 229 ] . ( 3 ) - هم خلفاء معاوية من بني مروان بن الحكم . ( 4 ) - ربيع الأبرار للزمخشري ، باب 75 [ 4 / 24 ] .